程心瞻将路同行带回纯阳殿。
他用虚界里常备的灵木给小孩削出了一个小案几，就放在自己旁边，然后又拿出一个蒲团，让小孩坐下。
路教主是福地中的白虎山出身，修行五行金道与阵图，在修行之初，也是为了赚取一些修行资粮与做事历练，于是来到玉华峰当差。后来因庶务做的太好，又被借调到玉京峰，还做过都务院和外事院的院长，再后来去玉虚峰历练，足迹遍布三山，事情做一件成一件，等入四之后便顺理成章做了玉京峰副教主。
现在，程心瞻重新再教他，便准备从金性入手，这无疑也是激发他内在求生欲的一个不错切点，“小路，我来问你一个问题。你是怎么看待五行中的「金」呢？”
小孩想了想，便答，“从自然大天地，阴阳转换、四季轮回上来说，金者秋也，主肃杀收敛，有革旧迎新之性。收敛生机以蕴藏，终结旧物以迎新。为天理循环中的一环。
“从人身小天地，命藏窍穴上来说，金应肺，肺主气，司呼吸，掌管一身之气的宣发与肃降，吐浊气，纳新气，这和自然大天地的金性是吻合的。
“从内丹上来讲，金为「先天一炁」、「万气之母」，凝而为丹，即为金丹，有不朽之性、浑圆之极，为大造化、大圆满。
“从外器上来讲，金具肃杀、诛邪之威，专破阴祟，为行刑诛灭之器。此外，金器是导「炁」之媒介，可以用于阵图、科仪、雷法，上达天听，下至幽冥。
“一言以蔽之，金者，气也，去旧迎新，生杀一体，不死不朽。”
小孩一板一眼答完，然后看向程心瞻。
“啪啪啪——“程心瞻拍手叫好，心道果真不愧是精修金行的四境教主的学识，把金性能讲的如此透彻易懂，而且各个点都是切中要害。他笑着问，“小路说的极对，可你还这么小，又是怎么知道这些的呢？”
孩子眨眨眼，说，“这是我的一个秘密，白叔不让我告诉别人，可是方才白叔让我认您为师的时候，又说叫我以后都听您的，什么话都可以跟您说。”
程心瞻闻言一笑，问，“那你现在是怎么想的呢？”
孩子眼睛滴溜一转，便说，“您是我师尊，我自然是听您的，我可以把这个秘密告诉师尊，但您不能告诉别人。”程心瞻伸出手掌，说，“一言为定。”
孩子也伸出手来，与程心瞻击掌，“一言为定。”
随即，孩子便小声说，“其实白叔说的，我是他远房亲戚的孩子，这是骗你们的。”
“哦？那实际上呢？“程心瞻配合问。
“实际上，我有宿慧，我上一世就是三清山的弟子，而且还很厉害，只是因为我投胎的时候孟婆汤还没喝干净，所以还残存了不少上一世的记忆，所以我才晓得什么金性，我一念叨、一想，这些东西就自然在我脑中出现了。”
孩子小声说。
“原来是这样。”
程心瞻显露出一副惊讶的样子。
“我这一世出生的时候，就被白叔找到了，两年前，在我三岁的时候，白叔就把我接上了山。不过，我也就这两年的事记得清楚，三岁前的事情都记不太清了。”
孩子挠挠头，显得有些困惑。
程心瞻则道，“是这样的，小孩子三岁前的记忆都是记不清楚的。”
小路点点头，回道“白叔也是这么说的。”
程心瞻点头，同时心想：白灵子和自己这般哄骗路教主，等日后路教主恢复了记忆，恼羞成怒，他拿仙人没办法，但肯定是要找自己算账的。
他默默叹气，然后又道，“你说的不错，金性就是去旧迎新，这就和你一样，都已经重活一世了，那么过去的就过去了，上一世的事情就不必再执着了。过往的记忆是你的助力，却不能成为你的拖累。金性也是不死性，说的就是你在这一世要勤加修行，早日证得长生仙人、不朽金性，看遍世间美景，领会风土人情。”
小孩点点头，似懂非懂。
“你既然拜我为师，那我便送你一个见面礼吧。”
程心瞻说着，把手一翻，掌心里变出一张灵符。
此符看着不大，一寸宽，三寸长，非金非玉，非木非纸，呈透明色，看着像是水光编成的罗，又像是月光织成的锦。符上有一个扭曲的古篆，是一个闪光银光的【玄】字。
纯阳殿里有灯，也有星光月光洒照进来，可无论是灯光、星光还是月光，所有的光都照落不到灵符上，灵符就只有本身的颜色。
“这是什么？”
小路问。
程心瞻答道，“这叫「玄机无漏符」，可以遮蔽你的气息，掩盖你的真实境界。这样一来，外人就看不穿你，也就无从知晓你宿慧转世的身份了。”
他把手轻轻一送，这张由掌教所赠、助他无数次在魔窟里搅弄风云的灵符便飞入了孩童的眉心，遁入其紫府中。此时，孩童的气息也从金丹巅峰骤然变作一个才食气的一境小修。小路摸了摸自己的眉心，也察觉到了气息上的变化，高兴的朝程心瞻行了一礼，连声说“谢师尊赏。”
程心瞻笑着点点头，然后说，“来，我带你修行，先教你如何用肺，如何正确的呼吸吐纳、排浊纳清，首先要”
程心瞻一边批复灵签，一边教导小路修行，在这个过程中，他也间杂着把宗门事务一并说给孩子听。而这孩子也真不愧是有四境的思维、三境的身躯，很快便适应了他这种教法，一边听法，一边还能帮着程心瞻处理庶务。两人都在一心二用。
乌飞兔走，天色渐暗，很快来到夜间。
到了这时，程心瞻便停止了教学，小路的元神两度重塑，还需要仔细调养，不能太过劳累。于是，他又传授了小路坐定法和养神法，让其闭目养神。
程心瞻看着乖巧的小路，脑中却是不禁回想起在许多年前，路教主领着包括自己在内的一行人去参加龙虎法会时的场景，紧接着又回忆起当时「阳平治都功印」锁闭自己的六识，往自己幽精上钤印的生死瞬间。
龙虎，龙虎！
他眼中有杀意流露。
他转头望向殿外的星空，看着浩瀚星河，眼中的杀意逐渐被他压下去。即便是自己已经修到了四境，但这在龙虎山面前依旧算不得什么，仇要报，可现在还不是时候。
龙虎山在豫章在东方道门的影响太大了。受天师府恩惠的不止兵锋山一个，散原山、阁皂山包括自家三清山以及广大的豫章道门与东方道门，谁敢说没受过龙虎山的提点？
祖天师的名头不是白来的。
龙虎山作为当代存世最为久远的宗门，提举三山符箓、总领万法宗坛，这样的显赫名声流传了有几千年。对付这样的山中世家，想要一朝倾覆，那几乎是不可能的。
如今，因钤印之事，引发各大仙宗不满，在正一威名影响下另起炉灶，建立浩然盟，这几乎就是各家能做到的极限了。要说纠集各家围打天师府、推倒龙虎山，这就有些不切实际了。
天师府是张家血脉世传，自然是有英雄也有狗熊，这一代出了张元吉父子这样的败类，但往上也有祖天师、虚靖先生这样的高明之士，难道要因为一代之卑鄙，叫张家断代？
再者，且不说各仙宗在历史上均有受过张家恩惠，须知，祖天师和虚靖先生只是飞升了，又不是死了。即便是说现在古仙遁世、绝地天通，上界管不到下界，可龙虎山自身就是豫章地脉龙头，天师府尚有印剑，真要打起来，大半个豫章都要化为白地。
对于龙虎山天师府，光凭武力是解决不了问题的。
这个仇，不是不报，只是时候未到。
程心瞻把目光投向星空，看着斗转星移，仰望了好一会，心胸中的愤懑郁气逐渐消散一空，随后，他便继续伏案批复呈文灵签。
因为晚上新飞来的灵签少，加上也无人前来打扰，所以他处理起来很快，约莫到了子时的时候，他桌案上的灵签已经全部处理干净了。
这时，程心瞻又看了一眼小路，见小路吐纳平稳且气息悠长，眉心处神光柔旭，便知他已经入定到一个比较精深的层次了。见状，他微微一笑，然后也缓缓闭上眼，入定冥思。
他内视自观，意沉绛宫。
三年静坐，掌教执宗，批复的灵签何止十万数，但对于自身的内丹修行，他也从没有过片刻的懈怠，所以如今再来看，绛宫里的景象相比三年前，又是大不相同了。
现在的绛宫，看着不太像是一个窍穴的样子，反而像是一个镶嵌在内景天地中的福地洞天。
这是一个天圆地方的世界，天似穹庐，笼盖四野，又像是一张巨大的伞面，撑开了这方独立洞天。穹顶微微泛着青光，又在左近心府红光的照耀下被染上了一抹绛色，像是雨后晴空上出现了晚霞。
这片天空的霞尤为精彩，不仅仅只是绛霞，还有紫霞、赪霞、赤霞，彼此交织，绚烂非凡。
这片穹顶并非是一成不变的，时晴时雨，只眨眼间，飘霞溢彩的晴空便忽然滋生出大片大片的云，把整个天空都遮蔽住。很快，这些云朵又开始放光，还伴随着变化莫测的海市蜃楼，极为的光怪陆离。
一阵风刮过，云海又迅速染黑，紧接着便有龙吟般的雷霆炸响，随即甘霖雨露便浇下来。又不久，太阳又出来，此时天空中依旧下着雨，等到雨停，便有白虹贯日而过，颇为神异。
这里也不仅仅只有白天，太阳也会落下，有明月升起，有紫微放光，有璀璨星海。
不光是天空，这里的大地同样神奇，或者说，更为神奇。
大地四四方方的，而且有弧度，中间高，两边低，正中间还有一条沟，看起来就像是一本摊开的书。而在这大地之书上，则是一片盎然生机：东有青峰，西有雪山，北有大河，南有汪洋。
另外，更有火山、桃林、陨坑、冰川、战场、坟丘、林莽、沼泽、洞窟、沙漠、幽谷、戈壁、沃野、熔岩…等等地形，千姿百态，无所不有。
有呼啸的阴风、排云的怒浪、凄冷的寒光、飞腾的烟尘、粼粼的波光、闪烁的赤烟，种种动态，精彩纷呈。
如果从上往下看，看的更仔细些，便能发现在地上某些地方，山石、溪流、草木或是水光，隐隐约约又呈现出文字的形状来，一个地方，便是一首诗、一篇游记。
在东方的群山里，一座青丘之上，有一间道观，道观中坐着一个清秀的道童。道童看着只六七岁左右，朗目疏眉，双瞳剪水，生得玉雪可爱。道童手里拿着一本书在读，只这么小的年纪，却有龙章凤姿之态。
这片天地便是他的绛宫，同时也是他的元婴道域显化，捧书的这个道童便是他的元婴。
在这三年里，他万般推演，极尽巧思，以法伞为穹顶，在内景世界中撑起一方独立天地，又以地书为根凭，叫天地相合，成为一个天地中的天地、洞天中的洞天。然后再由元婴执笔，以几十种天罡地煞为彩墨，把地书游记里的内容一一绘制显化出来，形成一个丰富多彩的造化世界。并把这个多彩世界映射到绛宫之上，使得大道法意与肉身窍穴彼此交融，浑然一体，如此方成这片元婴道域。
这片元婴道域在体内与肉身窍穴相融，如果再有像血影入体这种情况，除了调用内景天地镇压，以绛宫天地锁拿也不失为一种手段。而对外施展时，直接祭出书、伞，合为天地，道域即成，不必再以法力构建，立见成效。
乍一看，这片天地无甚神奇，似乎只是大天地的一个微缩投影，虽有风云变幻、山川湖海，但又因涵盖太多，看不出来有什么特别之处，这与一般的道域力求体现出自己的大道特点截然不同。就好比五毒天王是幽谷毒虫道域，恶鬼子是水泽溺鬼道域，谷辰是尸国阴灵道域，特点都十分鲜明，这样与自身道途以及金丹法相相合，才能发挥出最大威力。
而程心瞻这片万象道域则是看不出有什么侧重，包罗万象，无所不涵。这其实是缔结道域的大忌，有句古话叫「样样通，样样松」，说的就是这种情况，道域里放进去的东西越多，越难贴合自身道途，也就越难发挥出道域的真正威能，甚至，还有道域溃散的风险。
但程心瞻偏偏就这样做了，还把道域做的无比稳固。
因为，他的修行，就是万法混元，他的大道，就是大地山川，他的法相，就是镇世地仙。
那么理所应当，他的道域，就该是万象大地。
在天底下找不出一块地方是和他的道域完全吻合的，但看起来什么地方都能在他的道域中找到对应之处——似乎，哪里都是他的道域。
这就是他三年来的心血。
到了这个时候，他绛宫中的灵胎也化作了元婴，相貌则是从胎儿状化做了六岁道童。
这其实是相由心生。
因为在绛宫中怀胎足月之后，关于整个仙芽—命胚—灵胎这三个阶段的修行便完全结束了，道体的发育过程已经完全展示完毕，胎儿之相自然也就没有了存在的必要，想将其化作什么形象，就将其化作什么形象。
而此时，之所以还是以「元婴」二字称呼，这其实是内丹道长久以来的隐喻用语习惯导致。【元】者，元始也、本源也、先天也；【婴】者，纯净也、生机也、勃发也。「元婴」，便是合人身精、气、神三宝所生，再逆炼归元、返还先天的结果。此时，修士体内的法力又有另外一个名字，唤作「先天真元」，以「先天真元」进行施法、画符、御宝，同四境以下相比，是云泥之别。
《道德经》曰：「专气致柔，能如婴儿乎？」，就是这个道理，说的是呼吸行气仿佛婴儿取先天纯净本源之意，并非是说在形体上像婴儿。
「灵胎」与「元婴」，是四境修行中的两个阶段，前者取形，后者取意，完全不是一回事。
很多山野散修或是小门小派出身，机缘巧合来到四境，化胎为婴的时候不知道「元婴」的本意，还把元婴保持胎儿状，如果施展元婴离体，被人瞧见，一看就知道跟脚来路了。
而正常来讲，能修到四境的人，在缔结元婴的时候年纪肯定都偏大了，都会不约而同把元婴之相变化为自己年轻的时候，或者是最志得意满的时候，亦或是最为难忘留恋的时候。
程心瞻将自己的元婴之相定在六岁，是因为那时候父母健在，身体安康，自己的心智也已经健全，记事清晰，无忧无虑，欢笑度日，那是他内心深处最为怀念并时时回忆的年纪。
不过，莫看道童生得玉雪可爱，实则神威了得。他这元婴来历非凡，是由阳火烧霞炼出来的真精与九九雷劫洗出来的丹华合二为一，再历经真形九变与三光注照方才养成，可以称得上「圣婴」二字。
肉身吸收天地灵气，炼做法力，元婴吸收法力，炼做先天真元。这里面自然有个转化的过程，十份的灵气能转化成五份的法力便是中人之姿，五份的法力能转化成两份的真元便是难得可贵。而程心瞻以观想法食气，以内景神炼化，十成的灵气能得九成，九成的法力经过圣婴的吞吐，能原模原样返还九成的先天真元。
换句话说，就程心瞻如今的造化与境界，一息吐纳能抵同境寻常修者四倍有余。他三年静坐，相当于同境闭关十余年。
到了这个时候，元婴成、真元满、道域现，该是考虑引动三灾了。
《蜀山镇世地仙》-作者：东海镇守